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大乗それは偉大な乗り物、万人を乗せる救済の船
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2014/10/14
03:52:45
兄弟の皆さん今日。


行為とは誰のものだろうか?
仏教では縁起と言いこの世に独立して
存在する物は何も無く
全ては依存しあって生滅変化していると言い
そこには個人などと言うものは存在して
無いと言います。


だが人には行為は私が行っていると言う感覚がある。
其れは人の迷いが努力と言う感覚を生み出しているからです。
行為は瞑想の対象であり、貴方はその目撃者だ。


迷いは口を挟むことで思考で口を挟まない思いというのは
迷いではないのだ。


人を愛し幸せを求めて何が悪いのだ。
世界を変えるべきか変えざるべきか、
あれが迷いかこれが迷いかが迷いで、


努力の中に努力ができない所がある。
努力を束縛することが努力と言う感覚を生み出すから
それには努力を解放しなくてはならない。


何が良いとか悪いとか判断するのを止めて
思いを解放するのです。


人々により良い世界を望みそれに従って
努力することに何の努力が必要だろう。
その努力に努力は必要では無い。
努力に努力が必要ではない所があり


それを掴むと努力は有るが私の努力が消え去るのです。
そう、私の行為と言うものがきえさってしまうのです。


お腹が空いたとき食べ物を探すのに
努力が必要だろうか。


努力をなすのに努力が消え去ると、
内側外側と言う感覚が消え去り内外が全面的になり
努力をする内側の者が消えてしまう。
努力の中に努力ができない所があり
行為の中に行為ができない所があるのだ。


覚醒では個人欲は消え去るが全体欲は残る
全体欲だけになったとき貴方はそれなのだ。


私は誰彼となると貴方の私は複数になり愛は個人に向けられ
貴方中心の生き方が生まれる。
私は私で在るにとどまり私を一人にして
愛を一切に向けるべきだ。


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