2015/02/09
17：57：51
兄弟の皆さん今日は
この道は始めは苦しくだんだん楽になる道です。
暴れ牛の言うこと聞くのは始めは楽で
だんだん苦しくなる道です。
暴れ牛に従うのは楽で
制するのは苦しいからです。
暴れ牛に従い泥棒したかったら泥棒し
車で暴走したかったら暴走し
人を怨みたければ怨み
仕返ししたかったら仕返ししたら
スッキリするかもしれません。
だがこの暴れ牛のままに生きていたら
何倍にもなってスッキリしないものは帰ってくるんだ
そうしたらまた暴れるしか無く
また暴れたら又暴れなくてはならないことが帰ってくる。
これではキリがないと悟って覚醒の道が始まるんです。
抑制する事なく暴れ牛を制しなくてはなりません。
要するに手懐けるんです。
この手懐ける方法に智慧の道は理解を使うわけです。
暴れ牛が暴れる原因は無知だからです。
暴れて損をするのは自分だと知らないんです。
だから牛は気を抜くと暴れるほうに動いてしまい
牛が、これではダメなんだと思うことを覚悟と言いますが
これは何も難しくないんです。
覚醒とは悟りとはこの世でもっとも単純で
もっとも簡単なことなんです。
暴れ牛は落ち着くために暴れているんです。
ただ暴れるのをやめて落ち着けば良いだけなんです。
何も難しく無く簡単なんだよ。
ただ安らいでいれば良いんだ。
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暴れ牛に従い泥棒したかったら泥棒し
車で暴走したかったら暴走し
人を怨みたければ怨み
仕返ししたかったら仕返ししたら
スッキリするかもしれません。
だがこの暴れ牛のままに生きていたら
何倍にもなってスッキリしないものは帰ってくるんだ
そうしたらまた暴れるしか無く
また暴れたら又暴れなくてはならないことが帰ってくる。
これではキリがないと悟って覚醒の道が始まるんです。
抑制する事なく暴れ牛を制しなくてはなりません。
要するに手懐けるんです。
この手懐ける方法に智慧の道は理解を使うわけです。
暴れ牛が暴れる原因は無知だからです。
暴れて損をするのは自分だと知らないんです。
だから牛は気を抜くと暴れるほうに動いてしまい
牛が、これではダメなんだと思うことを覚悟と言いますが
これは何も難しくないんです。
覚醒とは悟りとはこの世でもっとも単純で
もっとも簡単なことなんです。
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2014/11/25
16：52：19
自我とかエゴとかと言うものも神の働きの一部で
神の愛の間接的表現です。
神の愛の表現には二通りあって直接的愛の表現と
間接的愛の表現があり
神の愛の直接的な表現を人は善と呼び
神の愛の間接的表現を人は悪と呼びます。
どちらも神の愛です。
自我など無くエゴなど無く人など居ないんです。
人がこれが分かると自我もエゴも人も消え去り
直接的な神の愛だけが残るんです。
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間接的愛の表現があり
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どちらも神の愛です。
自我など無くエゴなど無く人など居ないんです。
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2014/11/04
21：52：12
皆様今日は。
先日、お姉さんが痴呆症で施設に居て
お寿司を食べさせたいと
タクシーで施設に来た方とお話ししました。
ご自分も高齢でタクシーでなければ
施設にも行くことができず、
年金暮らしですから会いに行くのもままならないと
言うお話をお伺いしました。
今の年金いくらかご存知ですね。
自営業で国民年金だと最大6万円ぐらいですね。
国民年金の方が日本にどのくらいいるのだろう。
生活に苦しむ人は沢山いるのです。
お金の問題で高度な医療を受けられない人も
居るのです。
家も無く生活もままらない人が居るのだよ。
先々困るために生きている人が居るのだろうか？
この世のあらゆる問題はセカイの問題であり
個人の問題ではありません。
明日は我が身だと知って下さい。
世界の為に人があるのではありません。
人の為に世界があるのです。
私はもっと人に優しい世界を希望します。
皆さんは如何ですか？
多くの人が希望したらそれだけで
世界は変わり得るのです。
人の為の世界を希望する大和の会
宜しくです。
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お寿司を食べさせたいと
タクシーで施設に来た方とお話ししました。
ご自分も高齢でタクシーでなければ
施設にも行くことができず、
年金暮らしですから会いに行くのもままならないと
言うお話をお伺いしました。
今の年金いくらかご存知ですね。
自営業で国民年金だと最大6万円ぐらいですね。
国民年金の方が日本にどのくらいいるのだろう。
生活に苦しむ人は沢山いるのです。
お金の問題で高度な医療を受けられない人も
居るのです。
家も無く生活もままらない人が居るのだよ。
先々困るために生きている人が居るのだろうか？
この世のあらゆる問題はセカイの問題であり
個人の問題ではありません。
明日は我が身だと知って下さい。
世界の為に人があるのではありません。
人の為に世界があるのです。
私はもっと人に優しい世界を希望します。
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2014/10/16
15：36：23
兄弟の皆さん今日。
以下の内容でフェイスブック更新しました。
ここで望むという言葉を使いました。
世界には問題が無いと見る人は望むという言葉も怖がります。
だからこれからはね、求める、望むという言葉を沢山
使います。
私は求めても望んでも苦しみません。
その結果は私には関係無いことだからです。
求めて居るがそこに要求が強要が無いのです。
求めて得られても、得られなくても御構い無しだ。
求めに要求が、強要が、あると苦しくなり、求められなく成るのです。
求めて何が悪いのだ。
「行為とは誰のものだろうか？
仏教では縁起と言いこの世に独立して
存在する物は何も無く
全ては依存しあって生滅変化していると言い
そこには個人などと言うものは存在して
無いと言います。
個人は無いは多くの教えと一致します。
なら、何故に世界は個人の成果と責任で
成り立っているのだろう。
まるで個人は無いのにどうして個人が居るような
振りをして居るのだろう。
本性に沿った世界になることを私は望みます。」
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ここで望むという言葉を使いました。
世界には問題が無いと見る人は望むという言葉も怖がります。
だからこれからはね、求める、望むという言葉を沢山
使います。
私は求めても望んでも苦しみません。
その結果は私には関係無いことだからです。
求めて居るがそこに要求が強要が無いのです。
求めて得られても、得られなくても御構い無しだ。
求めに要求が、強要が、あると苦しくなり、求められなく成るのです。
求めて何が悪いのだ。
「行為とは誰のものだろうか？
仏教では縁起と言いこの世に独立して
存在する物は何も無く
全ては依存しあって生滅変化していると言い
そこには個人などと言うものは存在して
無いと言います。
個人は無いは多くの教えと一致します。
なら、何故に世界は個人の成果と責任で
成り立っているのだろう。
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